"Romería de la Candelaria, camino de esperanza” por Padre Edduar Molina Escalona
"Romería de la Candelaria, camino de esperanza” por Padre Edduar Molina Escalona
Muchos
antes de la llegada de los europeos a nuestra América, nuestros pueblos
indígenas mantenían en su tradición la adoración a los fenómenos naturales que
ellos no se podían explicar. Cada uno de ellos implicaba un “ponerse en camino”
para rendir sacrificios, ofrendas y tiempos de especial veneración a sus
deidades, lo que nos habla de un pasado en comunión con un ser trascendental y en
encuentro con su pueblo.
Con la
llegada de los españoles se abrió un camino de fe cristiana, que fue marcando
el sentimiento popular en diversidad de expresiones, manifestaciones y formas
celebrativas, todas ellas en un espacio vital determinado por su significado
religioso y relevancia en la tradición de la Iglesia. Tal es el caso de los
lugares de “apariciones” o “manifestaciones” marianas, o del culto a un santo o
centros de la misericordia y de la gracia divina. La visita a estos espacios,
se realiza bajo una motivación distinta al mercado turístico,
pasando del interés meramente cultural el aliciente de la fe, bajo la
denominación de “romería” como una invitación a vivir en clave de paso de este
mundo a la Casa del Padre, ligeros de equipaje, con la promesa de vida en
abundancia.
Los términos romería y romero provienen de la voz latina "romarius",
los que peregrinaban a Roma a visitar la tumba de los apóstoles. La evolución
del término romería y rogativa son muy similares en su contenido, como viaje y
celebración a una ermita o santuario, bajo un carácter más religioso, ritual y
penitencial.
Nuestras comunidades de Santiago de la Punta y Pablo VI guardan como
su más preciado tesoro la “romería a nuestra Madre de Candelaria” de honda
devoción de más de un siglo. La romería siempre implica un movimiento cuyo
destino es un lugar sagrado o el visitar con una reliquia o una imagen venerada
por la piedad popular, así el desplazamiento sería el primero de sus rasgos
definitorios, de este modo a lo largo del mes de enero se tiene la bajada de la
Madre de la Luz, el Día de Reyes, y ese mismo día inicia su recorrido por las
comunidades del sur de la ciudad serrana. Muchos de sus devotos acuden en busca
de protección, ayuda, favores y también para rendirle pleitesía, en muestra de
fidelidad y fervor a la Madre del Cielo.
Después de dos años de pandemia hemos aprendido a “reinventarnos”
maneras nuevas de vivir nuestra fe; bien lo señaló San Juan Pablo II, el mundo
necesita una Iglesia
que vaya a “remar mar adentro” afrontando una nueva evangelización: “nueva
en su ardor, en sus métodos y en su expresión”.
Cada noche, en cada sector de la Parroquia, la comunidad se esmera en
dar lo mejor, la preparación y ornato de primera calidad, con la participación
de niños y jóvenes la Madre es esperada para renovar la fe, animar la esperanza
y promover la solidaridad y el encuentro de todos.
Se destaca en la comunidad su sentimiento de cohesión y solidaridad,
de hermandad con sus vecinos, entre todos se adorna, se organiza la liturgia,
los versos de los niños, los cantos y el derroche de creatividad, además de
aflorar el sentimiento de pertenencia al entorno, se superan las diferencias
ideológicas pues “la Virgen nos une a todos”, en fin, las romerías podríamos
afirmar son expresiones de la identidad colectiva que expresan a través de las
relaciones sociales la más genuina experiencia de fe en el Dios-con-nosotros.
En la Víspera de la Candelaria y fiesta de la Presentación de Jesús en
el Templo, el día primero de febrero, se prepara la comunidad para la llegada
de la peregrina de La Punta a su pueblo de la Parroquia, con la serenata y el
rosario iluminado, damos por concluida la romería y se la alegra la comunidad
al recibir los vasallos de la Candelaria, expresión de oración y trabajo en
canto y baile, como alabanza y gratitud a la intercesora de tantos favores.
Que este peregrinar nos ayude a crecer en esa búsqueda de sentido y
plenitud que tanto buscamos y en verdad necesitamos: la presencia de Dios amor
en nuestras vidas. Como nos lo diría San Agustín: “Nos
hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en
ti”.
